走向书法的精神世界——张宗钦
www.zg-xbwh.com   2015-04-09 20:39:34   浏览次数:


  ——张宗钦  此文原载于《当代书法名家精品赏析【陈联合书法作品】卷》北京工艺美术出版社2005年出版,
 
  书法作为一门艺术,它是生命精神的产物,是生命精神的展现和写照。书法艺术活动是一项精神的形而上的创造活动,书法家如同诗人、画家、舞蹈家一样,他们都是精神、灵魂和美的创作者及展现者,而决不是制造物品的工匠。书法作品不是物质产品而是精神产品。
 
  古往今来写字的人太多了,而进入书法境界者并不普遍。要进入书法境地首要的是书者的精神境界,没有精神的注入,书法就没有生命和灵魂。生命力精神是书法的根本原动力。很可惜,多数人并未深谙此理,他们只能徘徊在书艺天地之外。
 
  子恒君的章草书,不同凡响,已经达到了一个相当高的境界,这个境界就是形而上的境界。初次接触子恒君的章草书,令我吃惊。他的章草书具有古人书的气象,其中充满了神秘、庄重和高贵,超凡脱俗。一个现代人能把章草写到这个地步,令人折服。同时尤其可贵的是他在继承吸收古代章草书传统的基础上,又能推陈出新,使章草书具有时代的气息和面貌。观后令人耳目一新。他的章草书有别于一些前人突出的地方,在于他在章草中加进了楷书、和今草的要素,去除了一些章草的丑、软、扁的弱点,使章草变方、变挺、变美。这体现了他的追求和创造,实属不易。他所走的路是正确的。
 
  子恒君从事书法活动相当刻苦执著。几十年来他一直在不断的实践和探索,他对书法的理解是深入的,又具有相当扎实的基本功,他的书法规矩纯正而自由,没有多余花哨的东西,也没有刻板和僵硬。在书法面前他追求真实,较量真才实学,不愿苟且和轻率,这是对流俗书风的一种反抗,值得赞扬。
 
  子恒君书法能有今天这个面貌是与他个人的人品修养、文学修养及美学追求紧密相关的。子恒君为人诚实、豁达坦荡、淡泊名利,在文学上他对诗词的研究已经具有了相当高的水平。所写的楹联诗词令人叹服,有了这种境界才有了子恒君现在的书法。书界前辈刘艺先生对他的书法和人品给予了相当高的评价,刘先生不讲资历和辈分,只鉴别书品和人品,真是慧眼识珠。子恒君的章草书,理应引起书界的重视。
 
      
 

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