阅读虎峻--评薛虎峻
www.zg-xbwh.com   2014-03-09 22:57:55   浏览次数：

        兰州的薛虎峻兄是我的好朋友。   
　　有人说：“风格即人格”，站在虎峻的书画篆刻作品面前，透过平实、朴质的线条，总可以感到典雅、丰富的感情和强烈的个性魅力。他在书画、篆刻的艺术世界里留连忘返，朝乾夕惕，兀兀穷年，支撑其精神的是他引人注目的创作实迹，是在这种实迹中表现出的对传统深刻领悟与艺术形式的独到把握。
　　我在兰州工作时经常和虎峻一起探讨书法篆刻，他认为书印之艺从本质上讲就是呼吸和接续古人之气的过程。这句话可谓一语中的，触到了问题的核心与实质。谈到中国的传统艺术，似乎总也离不开一个“气”字，“气”是中国哲学、美学的一个独立范畴，张彦远曾说：“真画一划见其生气”。肖衍也说：“棱棱凛凛，带有生气”。气是有规律有节奏的运动，反映在书、印之中就是线条的节律感与韵味感！是浑圆的、立体的、起伏的、流动的、有情感性灵的生命之线。所以，书印重在的“气”，而“气”又从何而来？只能到经典的传统名迹中去呼吸，去采补！除此，则别无它途。
　　虎峻自诩印人，那我们就从他的印谈起。
　　虎峻的印是典雅的。他的从艺之路虽然艰苦，但艺术创作基于他的人生之中！他不仅有着独立思考的治学方法，在创作中也着眼于高起点。所作之印善于继承，勇于变化，朴实无华，新意迭出。虎峻的印能把自我溶入到博大精深的传统篆刻之中，张扬其气质，不着自我之色彩，正所谓“可入无我之境”。他的印风与时下竟相追逐的名家风气迥然有别，走的是一条深入古典，不沾流俗的路，体现了一种独立不倚的艺术追求。虎峻的这种取向或许是受到了前辈印人自然为美的熏陶，所以心慕手追地表现出一种“大美不言”的平和与宁静。
　对于治印，虎峻做的是“内圣”功夫。其气质、学养、审美追求以更为蕴藉含隐的艺术语言诉诸欣赏者。例如，他的拟古玺印作，空灵虚静，敦厚精微，有时虚化或去掉边栏，这就异于一般古玺，掩饰方正的形式，强化了视觉印象，别有一种宽博苍茫的气象；其仿汉印，以正大为本，雄浑为用，有时对字形作拉长、缩短之夸张处理，尤为朴质；一些朱文印的线条，通过用刀的微妙调度和钤拓时的特殊处理，较好的表现了笔意和墨趣，立体感强，耐人寻味。这一切都统一在虎峻所追求的境界——古雅清雄之中。

　　这种古雅清雄的风韵，同时也反映在他的书画创作里，虎峻的书法作品大多以楷、行书为主，而画作则以高古山水、花鸟居多，他并不执著于一招一式的定型，而是在书画的大范畴中横向拓展，魏碑的骠悍，晋墨的清雅，唐人的严谨，宋人的韵致，明清的个性皆随取随用，从而使他的作品能在单纯的取向中保持着一种常变常新的势态。他的线条朴拙，笔锋包裹徐行，圆润秀美，结体方圆相参，正变相半，即不作造像书法的奇崛，也不效晋唐楷书的唯美。自我作古，颇为疏朗自在，顾盼生姿，相对他的印作来说，我认为虎峻的书法和绘画更能贯彻他的审美理想，因为他在驳杂的取法背后，始终把握着最本质的地方，取精用宏，不遗余力，确实有其独到之处。

　　外国有位名人说过，艺术分为大道与小道，大道憾人，小道娱人，我想虎峻目前的创作正处于不大不小的阶段，即有些憾人也能娱人，不太憾人也不太娱人。至于是大道还是小道，那不可强求，也不必强求。别人一看便知是虎峻的字，虎峻的印，虎峻的画。达到这一点才是令人满足的！吴昌硕好，齐白石也不错，但如果大家全是一种味，那艺坛就显的单调了。

　　“不着急不偷懒”是一句我常对自己说的话，送给虎峻。这句话看似简单却特别有用：“不着急”令人稳扎稳打，不急功近利，不追求虚荣浮名，“不偷懒”使自己能保持一种旺盛的创作状态，把点滴时间积累成完整时间。上帝在时间分配上对人是平等的，关键在于掌握和使用。扩大自己涉猎的范围，丰富自己的学养，拓展自己 的气度，清醒自己 的头脑，使自己在尽短的时间里取得最大的收获。

　　虎峻没事时还是喜欢在他的“力耕堂”中刻他的印，作他的书，写他的画，没有任何打扰，令人羡慕。他有善良、真诚、宽厚、豁达的天性和为艺术献身的使命感，这必将注定他的日后成功